KHUTBAH JUM'AT BAHASA JAWA TENTANG IMAN DAN TAQWA

KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA

“IMAN DAN TAQWA SEBAGAI KUNCI KEBAHAGIAAN DUNIA & AKHIRAT”

Oleh : K. Hamid Baedowi, AH.

Pengasuh MTTQ “AT-TANWIR”

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْجَوَادِ الْكَرِيمِ, سُبْحَانَهُ ضَمِنَ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

قَالَ اللهُ تعالى فِي الْقُرْأنِ الْعَظِيْمِ وَهُوَ اَصْدَقُ الْقَائِلِيْنَ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ,بسم الله الرحمن الرحيم. (يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا). وَقَالَ تَعَالَى فِيْ أيَةِ اْلأُخْرَى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ* وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(

عِبَادَ اللَّهِ, أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Jama’ah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Bertepatan bulan ingkang dipun mulyaaken Allah SWT. Inggih puniko bulan Dzulhijjah, soho bulan ingkang dipun sakralaken seluruh bangsa Indonesia inggih puniko bulan Agustus bulan Kemerdekaan Negara Rupublik Indonesia Kito sedoyo tasih pinaringan nikmat saget menangi bulan kekalih puniko. Pramilo patut kito syukuri kanthi ucapan Alhamdulillah lan kito tingkataken taqwa kito dumateng Allah SWT. Jalaran taqwa puniko suatu amalan ingkang penting kagem kawulanipun Allah SWT. Pramilo saking puniko, di dalam setiap seminggu sekali para Khotib Jum’at wonten pundi panggenan, bahkan seluruh dunia mewanti-wanti ajak-ajak taqwa utawi nglampahi sedoyo perintahipun Allah SWT. soho Rosululloh SAW.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

Tetapi realitanipun utawi kenyataanipun kathah sedherek kito seiman ingkang dereng sadar bahwa taqwa puniko penting bahkan sangat-sangat penting. Keranten taqwa puniko perintahipun Allah SWT. baik berperilaku taqwa di dalam حَبْلٌ مِنَ الله  maupunحَبْلٌ مِنَ النّاس  . kados teseh kathah sedherek seiman kito ingkang dipun paringi kekuasaan deneng Allah dados penguasa rakyat, hobinipun berdebat ngantos lali kaleh ratyat, seneng berdiskusi tetapi tidak membuahkan hasil ingkang berisi, malah ngrembuk piye carane iso korupsi. Kathah sederek kito ingkang tasih remen ngurangi timbangan utawi takeran, utawi akad mu’amalah ingkang cenderung haram utawi riba. Kathah sederek kito ingkang seiman tasih aras-arasen nglampahi Sholat, nopo malih berjamaah, roso-roso nglampahi poso, eman-eman ngedalaken Zakat nopo malih Shodaqoh kanthi pinten-pinten alasan. نَعُوْذُ بِالله مِنْ ذَالِك . Lan tasih kathah sanget contoh-contoh perilaku ingkang dadosaken kito sedoyo tebih dumateng Allah SWT soho Rosululloh SAW.

Jama’ah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Taqwa puniko saget nglumantari utawi saget dados sarana kulo panjenengan sedoyo dipun ridhoi, dipun tuntun, dipun ngapuro deneng Allah SWT. soho dipun paringi kabekjan baik di dunia maupun di akhirat. Kados janjinipun Allah wonten Al-Qur’an surat Al-Ahzab : 70-71

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا 0 يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا 0. ( الأحزا ب : 71-70 )

Bahkan taqwa puniko saget menyelesaikan masalah tanpa masalah. Kados masalah ruwetipun negoro, agomo, rumah tangga, pekerjaan, utowo masalah sanesipun. Menawi kito sedoyo purun taqwa, pasti dipun paringi solusi utawi jalan keluar deneng Allah SWT. nopo maleh urusan rizki utawi ekonomi. Allah sampun maringi resep utawi sampun janji wonten Al-Qur’an surat At-Tholaq : 2-3

.........وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا 0 وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ......

 seng sopo wonge nglakoni perintahipun Allah, lanang wedhok tuo enom gedhe cilek pangkat utowo rakyat, mesti Allah bakal paringi solusi utowo jalan keluar dari berbagai kesulitan nopo mawon, lan bakal diparingi rizqi ingkang tanpo kanyono-nyono.

Jama’ah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Dados menawi wonten tiyang selalu mengalami pinten-pinten masalah tetapi mboten diparingi solusi deneng Allah, tiyang puniko perlu dipun cek tingkat keimanan lan ketaqwaanipun, berarti ada yang masih salah atas keimanan lan ketaqwaanipun.

Bahkan menawi wonten suatu Daerah, Negara utawi Desa, penduduk utawi warganipun purun estu iman lan taqwa dateng Allah SWT. pasti Allah bakal membukakan pinten-pinten barokah saking langit utawi bumi. Sebab sampun dipun janjiaken Allah SWT wonten Al-Qur’an Surat Al-Ahzab : 96 

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

Tetapi menawi kito sedoyo sami nglampahi maksiat, nglampahi larangan-laranganipun Allah, mendustakan ayat-ayat Allah utawi mboten purun iman soho taqwa dateng Allah, maka Allah badhe nurunake azab sebab perilaku-perilaku kito sedoyo.

وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Menawi ningali dawuh meniko, bahwa wontenipun bencana, cobaan, ujian di dalam aspek kehidupan, mboten wonten malih kecuali ketidakpastian kito didalam keimanan lan ketaqwaan kito dumateng Allah SWT.

Pramilo monggo kito sedoyo bekerja keras rapatkan barisan, saling berpegangan tangan untuk melawan musuh ingkang paling besar, paling dahsyat inggih puniko memusuhi hawa nafsu. Sebab mboten wonten musuh ingkang lebih agung kejobo namung memusuhi hawa nafsu. Ingkang supados iman lan taqwa kito semakin kuat lan kokoh, sehinggo saget mawujudaken kito sedoyo saget dados tiyang ingkang Muttaqin, Aminin, Faizin مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى الأخِرَه , lan mugi-mugi saget tercapai cita-cita bangsa Indonesia, cita-cita NKRI “Rakyat makmur, Bumi subur, sehinggo dados بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُوْر  Gemah Ripah Loh Jinawi Toto Tentrem Kerto Raharjo”.

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ, لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ.

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالِّذكْرِ الْحَكِيمِ .أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

AKHLAK, ETIKA DAN MORAL

AKHLAK, ETIKA DAN MORAL

Membicarakan tentang akhlak, etika dan moral tentunya itu membicarakan tentang perilakau manusia. Akhlak, etika dan moral sangatlah penting bagi kehidupan manusia karena menyangkut tentang segala tingkah laku, perangai, atau tabiat manusia yang baik maupun yang buruk dalam berhubungan dengan Allah SWT. dan sesama makhluk.

Ketika kita mengetahui tentang akhlak, etika dan moral, bagaimanakah persamaan antara ketiganya? Dan apakah ada perbedaan antara ketiganya?. Untuk mengetahui pertanyaan-pertanyaan tersebut, artikel ini akan membahas tentang persamaan dan perbedaan antara ketiganya.

A.    Pengertian akhlak, etika dan moral

1.      Pengertian Akhlak

Banyak tokoh yang mengemukakan tentang pengertian akhlak, diantaranya ialah Imam Ghozali dalam kitabnya “Ihya’ Ulumuddin”. Beliau mendefinisikan bahwa akhlak ialah:

فَالْخُلُقُ عِبَارَةٌ عَنْ هَيْئَةٍ فِى النَّفْسِ رَاسِخَةٍ عَنْهَا تَصْدُرُ الْأَفْعَالُ بِسُهُوْلَةٍ وَيُسْرٍ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ اِلَى فِكْرٍ وَرُوِيَةٍ

Artinaya : “Akhlak ialah sifat-sifat yang tertanam dalam jiwa, yang menimbulkan segala perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.”

Dengan demikian akhlak merupakan tingkah laku, perangai atau tabiat manusia yang didorong oleh suatu keinginan secara sadar untuk melakukan suatu perbuatan, dan itu terjadi tanpa mempertimbangkannya terlebih dahulu dan terjadi secara terus-menerus atau berulang-ulang.

2.      Pengertian Etika

H.A. Mustofa (Filsafat Islam, Bandung : Pustaka Setia, 1997) Mengungkapkan etika sebagai pengetahuan yang menyelidiki terhadap tingkah laku mana yang baik dan yang buruk serta dengan memperhatikan perbuatan manusia sejauh apa yang sudah diketahui oleh akal pikiran.

3.      Pengertian Moral

Menurut Chaplin (2006): Moral mengacu pada akhlak yang sesuai dengan peraturan sosial, atau menyangkut hukum atau adat kebiasaan yang mengatur tingkah laku.

B.     Persamaan antara Akhlak, Etika dan Moral

Beberapa persamaan antara akhlak, etika dan moral diantaranya yaitu:

Ø  Ketiganya mengacu kepada tingkah laku, sifat, tabiat atau perangai manusia;

Ø  Ketiganya memiliki fungsi dan peran yang sama, yaitu menentukan hukum atau parameter nilai dari suatu perbuatan manusia untuk ditetapkan baik dan buruk;

Ø  Ketiganya merupakan sebuah prinsip atau aturan hidup manusia untuk menakar harkat dan martabat kemanusiaannya.

Itulah diantara persamaan anatara akhlak, etika dan moral.

C.     Perbedaan antara Akhlak, Etika dan Moral

Antara akhlak, etika dan moral tentunya ada perbedaannya diantaranya yaitu

Ø  Akhlak, istilah yang bersumber dari wahyu. Baik dan buruk perangai, tingkah laku atau perbuatan manusia ditentukan oleh wahyu (al-Qur’an dan al-Hadits). Karena baik dan buruk ditentukan oleh wahyu maka akhlak bersifat absolut atau mutlak.

Ø  Etika, bersumber dari akal atau filsafat, pengetahuan tentang nilai-nilai. Karena berlandaskan pada suatu pemikiran, yang pastinya pemikiran satu berbeda dengan pemikiran yang lain sehingga bisa berubah-ubah atau bersifat relatif.

Ø  Moral, bersumber dari adat istiadat. Karena disetiap daerah memiliki adat istiadat yang berbeda-beda atau beragam maka sifat dari etika ini relatif atau dapat berubah-ubah.

Itulah diantara perbedaan antara akhlak, etika dan moral yang dapat dikemukakan.

Demikianlah artikel yang membahas sedikit tentang Akhlak, etika dan moral semoga bermanfaat.