KHUTBAH JUM'AT BAHASA JAWA 4 GOLONGAN MANUSIA

KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA

“4 GOLONGAN MANUSIA”

Oleh : K. Hamid Baedowi, AH.

Pengasuh MTTQ “AT-TANWIR”

الْحَمْدُ لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

قَالَ اللهُ تعالى فِي الْقُرْأنِ الْعَظِيْمِ وَهُوَ اَصْدَقُ الْقَائِلِيْنَ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ, بسم الله الرحمن الرحيم. ) يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ(

عِبَادَ اللَّهِ, أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Hadirin jamaah jum’at ingkang berbahagia

Pertama-tama kito ucapaken syukur الحمد لله   atas nikmat ingkang sampun kito tampi ingkang rupi iman soho islam. Mugi-mugi mawon kanthi nikmat iman soho islam puniko saget mendorong energy ketaqwaan kito dumateng Alloh SWT. pramilo monggo kito tingkataken taqwa kito dumateng Allah SWT. kanthi saestu taqwa. Sebab taqwa menikolah penentu kebahagiaan wonten ing donyo langkung-langkung wonten Akhirot.

Jamaah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Monggo wonten kesempatan puniko, kito sareng-sareng berusaha menilai soho ningali kondisi kehidupan ruhaniyah kito. Sejatosipun kondisi ruhaniyah meniko saget berpengaruh dateng kinerja lahiriyah kito sedoyo, meniko sampung dados hokum umum ingkang terjadi dumateng sedoyo menungso. Boten peduli piyambakipun seorang menteri utowo kuli, anggota dewan kehormatan utawi anggota perserikatan, pejabat utowo rakyat.

Terus kados pundi caranipun kito mengkondisikan dunia batiniyah serta menghubungkan aktivitas keseharian lahiriyah kito ?

Wonten setunggal nasehatipun Syeh Abdu Qodir Jaelani رضي الله عنه   seolah-olah kondisi meniko manggon wonten hati, lisan, lan wonten badan. Kondisi hati harus senantiasa hidup dan aktif, sedangkan kondisi lisan saenipun kedah selalu pasif atau mati, sedangkan badan harus selalu berkarya dan berkreasi.

Hadirin jamaah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Wonten setunggal dawuh saking Syeh Abdul Qodir Jaelani رضي الله عنه   ingkang dipun nukil panjenenganipun Imam Nawawi Al Bantani, Berpendapat bahwa Menungso niku dipun bagi dados 4 golongan:

1.      رَجُلٌ لاَ لِسَانَ لَهُ وَلاَ قَلْبَ وَهُوَ الغَرُّ الغَبِيّ

Yoiku kelompok manusia ingkang boten gadahi lisan soho ati secara haqiqi. Mereka adalah pendurhaka dumateng Allah SWT. Tiyang ingkang kados mekaten puniko calon-calon penduduk neraka jahannam. Kados ingkang dipun dawuhake Allah SWT. wonten ing Al-Qur’an Surat Al-A’raf ayat 179 :

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

Yekti temen-temen tak dadekno isen-isene neroko jahannam iku akeh soko golongan Jin lan Menungso, sinten niku ? 1. Mereka adalah yang mempunyai hati utawi akal tetapi boten kangge memahami ayat-ayat Allah SWT. malah terkadang naming kanggo ngotak-atik ayatipun Allah untuk kepentingan pribadi ataupun golongan, utowo kanggo alat politik lan sanesipun. 2. Nggadahi mripat tetapi boten kangge ningali tanda-tanda kekuasaan Allah SWT. katah ningali maksiat dari pada ningali ayat, katah ningali TV dari pada kanggo ngaji. 3. Calon-calon penduduk neraka jahannam, yoiku Mereka nggadahi telinga tetapi boten kangge mirengke ayat-ayatipun Allah SWT. katah mirengke ajakan-ajakan bodoh dari pada mauidhoh.

Tiyang-tiyang ingkang kados mekaten puniko podo karo kewan ternak mungguh rendahe bahkan lebih rendah dan lebih sesat. Mereka itulah tiyang ingkang lalai utawi lengah.

Ingkang nomer kaleh setengah saking golonganipun menungso menurut Syeh Abdul Qodir Jaelani رضي الله عنه :

2.      رَجُلٌ لَهُ لِسَانٌ بِلاَ قَلْبٍ فَيَنْطِقُ بِالْحِكْمَةِ وَلَايَعْمَلُ بِهَا يَدْعٌو النَّاسَ اِلَى اللهِ تَعَالىَ وَهُوَ يَفِرّ مِنْهٌ

Yoiku golongan menungso ingkang nggadahi lisan tetapi mboten gadahi ati, menungso ingkang kados mekaten puniko pinter ngomong, pinter pidato/ceramah kanthi gaya bahasa ingkang bijak, tetapi mboten purun nglampahi, bahkan mereka ngajak tiyang-tiyang menuju Allah soho Rosulullah SAW. Tetapi mereka malah malah menjauhkan diri. Tiyang ingkang kados mekaten bakal dibenci soho dibendu deneng Allah SWT. kados dawuhipun wonten Al-Qur’an Surat As-Shoff ayat 2-3 :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ. كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

Hai wong-wong seng iman, kerono opo kuwe iso omong, iso ngucap, iso kandan, iso ceramah, tapi kuwe ora nglakoni?. Ngono iku Allah benci, bakal bendu sebab kuwe iso ngomong tapi ora biso nglakoni.

Hadirin jamaah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Ingkang nomer tigo setengah saking golonganipun menungso menurut Syeh Abdul Qodir Jaelani رضي الله عنه :

3.      رَجُلٌ لَهُ قَلْبٌ بِلَا لِسَانٍ وَهٌوَ مُؤْمِنٌ سَتَرَهُ اللهُ تَعَالَى عَنْ خَلْقِهِ وَبَصَرِهِ بِعُيُوْبِ نَفْسِهِ وِنَوَّرَ قَلْبَهُ وعَرَّفَهُ غَوَائِلَ مُخَالَطَةِ النَّاسِ وَشُؤْمِ الكَلاَمِ وَهُوَ وَلِيُّ اللهِ تعالى مَحْفُوْظٌ فى سِتْرِ الله تعالى

Yoiku kelompok tiyang ingkang nggadahi ati tetapi boten nggadahi lisan. Mereka adalah tiyang-tiyang mukmin ingkang disembunyikan Allah SWT. saking sepengatahuan tiyang-tiyang sanes, soho peningalipun dipun rekso deneng Allah saking perasaan hina akan dirinya sendiri, lan manahipun dipun paringi nur/cahaya deneng Allah SWT. Kelompok puniko ngertos dampak bahayanipun katah kumpul menungso, serta bahayanipun kakehan omong ingkang tanpo guno. Mereka itulah wali-walinipun Allah SWT. ingkang senantiasa dipun umpetake deneng Allah SWT.

Tiyang-tiyang ingkang boten gadah roso wedi, roso khawatir soho roso susah wonten ing donyo puniko.

Dados menawi wonten tiyang tasih kerso gersah kalih sepodo, soho gadah sifat penuh kekhawatiran, penuh ketakutan atas Qodho’ Qodaripun Allah ingkang boten cocok kalih kekarepanipun menungso, ampun pisan-pisan ngaku-ngaku waliyullah utawi diarani/disebut walinipun Allah SWT.

Jamaah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Golonganipun menungso menurut Syeh Abdul Qodir Jaelani رضي الله عنه ingkang nomer sekawan yoiku :

4.      رَجُلٌ تَعَلَّمَ وَعَلَّمَ وَعَمِلَ بِعِلْمِهِ وَهُوَ الْعَالِمُ بِالله تعالى وايَاتِه اسْتَوْدَعَ اللهُ قَلْبَهُ غَرَائِبَ عِلْمِهِ وَشَرّحَ صَدْرَه لِقَبُوْلِ الْعُلُوْم

Yoiku kelompok tiyang-tiyang ingkang belajar lan mengajar soho purun ngamalke ilmunipu. Nikulah tiyang-tiyang ingkang mangerti kebesarang Allah SWT. pramilo saking puniko, Allah nitipaken ilmu wonten manahipun lan Allah melapangkan hatinipun kangge menerima titipan-titipan ilmu kolowau. Menikolah ulama’ipun Allah ingkang يَخْشَى اللَّهَ kados dawuhipun Allah wonten Al-Qur’an Surat Al-Fatir ayat 28:

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ

Mung ulama’ ikulah sing wedi marang Allah, dados yen tiyang niku dereng gadahi rasa takut dateng Allah mongko mboten saget disebut ulama’ lan mboten patut ngaku-ngaku sebagai ulama’.

Pramilo saking puniko, kalian kelompok ingkang terahir punikolah kito sedoyo kedah Derek dawuh soho fatwanipun, kito sedoyo saget mencontoh, saget ngamplahi dawuh-dawuh fatwa-fatwanipun, lan semoga kito saget termasuk dados golonganipun kelompok ingkang nomer sekawan kolowau. Sehinggo kito saget dados tiyang ingkan “Ketiadaan kita selalu dicari, kehadiran kita selalu dinanti, kepergian kita selalu dirindui, kematian kita ditangisi dan kebaikan kita selalu diteladani”

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالِّذكْرِ الْحَكِيمِ .وَتَقَبَّلْ مِنِّي وَمِنْكُنمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

KHUTBAH JUM'AT BAHASA JAWA TENTANG IMAN DAN TAQWA

KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA

“IMAN DAN TAQWA SEBAGAI KUNCI KEBAHAGIAAN DUNIA & AKHIRAT”

Oleh : K. Hamid Baedowi, AH.

Pengasuh MTTQ “AT-TANWIR”

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْجَوَادِ الْكَرِيمِ, سُبْحَانَهُ ضَمِنَ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

قَالَ اللهُ تعالى فِي الْقُرْأنِ الْعَظِيْمِ وَهُوَ اَصْدَقُ الْقَائِلِيْنَ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ,بسم الله الرحمن الرحيم. (يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا). وَقَالَ تَعَالَى فِيْ أيَةِ اْلأُخْرَى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ* وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(

عِبَادَ اللَّهِ, أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Jama’ah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Bertepatan bulan ingkang dipun mulyaaken Allah SWT. Inggih puniko bulan Dzulhijjah, soho bulan ingkang dipun sakralaken seluruh bangsa Indonesia inggih puniko bulan Agustus bulan Kemerdekaan Negara Rupublik Indonesia Kito sedoyo tasih pinaringan nikmat saget menangi bulan kekalih puniko. Pramilo patut kito syukuri kanthi ucapan Alhamdulillah lan kito tingkataken taqwa kito dumateng Allah SWT. Jalaran taqwa puniko suatu amalan ingkang penting kagem kawulanipun Allah SWT. Pramilo saking puniko, di dalam setiap seminggu sekali para Khotib Jum’at wonten pundi panggenan, bahkan seluruh dunia mewanti-wanti ajak-ajak taqwa utawi nglampahi sedoyo perintahipun Allah SWT. soho Rosululloh SAW.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

Tetapi realitanipun utawi kenyataanipun kathah sedherek kito seiman ingkang dereng sadar bahwa taqwa puniko penting bahkan sangat-sangat penting. Keranten taqwa puniko perintahipun Allah SWT. baik berperilaku taqwa di dalam حَبْلٌ مِنَ الله  maupunحَبْلٌ مِنَ النّاس  . kados teseh kathah sedherek seiman kito ingkang dipun paringi kekuasaan deneng Allah dados penguasa rakyat, hobinipun berdebat ngantos lali kaleh ratyat, seneng berdiskusi tetapi tidak membuahkan hasil ingkang berisi, malah ngrembuk piye carane iso korupsi. Kathah sederek kito ingkang tasih remen ngurangi timbangan utawi takeran, utawi akad mu’amalah ingkang cenderung haram utawi riba. Kathah sederek kito ingkang seiman tasih aras-arasen nglampahi Sholat, nopo malih berjamaah, roso-roso nglampahi poso, eman-eman ngedalaken Zakat nopo malih Shodaqoh kanthi pinten-pinten alasan. نَعُوْذُ بِالله مِنْ ذَالِك . Lan tasih kathah sanget contoh-contoh perilaku ingkang dadosaken kito sedoyo tebih dumateng Allah SWT soho Rosululloh SAW.

Jama’ah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Taqwa puniko saget nglumantari utawi saget dados sarana kulo panjenengan sedoyo dipun ridhoi, dipun tuntun, dipun ngapuro deneng Allah SWT. soho dipun paringi kabekjan baik di dunia maupun di akhirat. Kados janjinipun Allah wonten Al-Qur’an surat Al-Ahzab : 70-71

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا 0 يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا 0. ( الأحزا ب : 71-70 )

Bahkan taqwa puniko saget menyelesaikan masalah tanpa masalah. Kados masalah ruwetipun negoro, agomo, rumah tangga, pekerjaan, utowo masalah sanesipun. Menawi kito sedoyo purun taqwa, pasti dipun paringi solusi utawi jalan keluar deneng Allah SWT. nopo maleh urusan rizki utawi ekonomi. Allah sampun maringi resep utawi sampun janji wonten Al-Qur’an surat At-Tholaq : 2-3

.........وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا 0 وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ......

 seng sopo wonge nglakoni perintahipun Allah, lanang wedhok tuo enom gedhe cilek pangkat utowo rakyat, mesti Allah bakal paringi solusi utowo jalan keluar dari berbagai kesulitan nopo mawon, lan bakal diparingi rizqi ingkang tanpo kanyono-nyono.

Jama’ah jum’at رَحِمَكُمُ الله

Dados menawi wonten tiyang selalu mengalami pinten-pinten masalah tetapi mboten diparingi solusi deneng Allah, tiyang puniko perlu dipun cek tingkat keimanan lan ketaqwaanipun, berarti ada yang masih salah atas keimanan lan ketaqwaanipun.

Bahkan menawi wonten suatu Daerah, Negara utawi Desa, penduduk utawi warganipun purun estu iman lan taqwa dateng Allah SWT. pasti Allah bakal membukakan pinten-pinten barokah saking langit utawi bumi. Sebab sampun dipun janjiaken Allah SWT wonten Al-Qur’an Surat Al-Ahzab : 96 

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

Tetapi menawi kito sedoyo sami nglampahi maksiat, nglampahi larangan-laranganipun Allah, mendustakan ayat-ayat Allah utawi mboten purun iman soho taqwa dateng Allah, maka Allah badhe nurunake azab sebab perilaku-perilaku kito sedoyo.

وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Menawi ningali dawuh meniko, bahwa wontenipun bencana, cobaan, ujian di dalam aspek kehidupan, mboten wonten malih kecuali ketidakpastian kito didalam keimanan lan ketaqwaan kito dumateng Allah SWT.

Pramilo monggo kito sedoyo bekerja keras rapatkan barisan, saling berpegangan tangan untuk melawan musuh ingkang paling besar, paling dahsyat inggih puniko memusuhi hawa nafsu. Sebab mboten wonten musuh ingkang lebih agung kejobo namung memusuhi hawa nafsu. Ingkang supados iman lan taqwa kito semakin kuat lan kokoh, sehinggo saget mawujudaken kito sedoyo saget dados tiyang ingkang Muttaqin, Aminin, Faizin مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى الأخِرَه , lan mugi-mugi saget tercapai cita-cita bangsa Indonesia, cita-cita NKRI “Rakyat makmur, Bumi subur, sehinggo dados بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُوْر  Gemah Ripah Loh Jinawi Toto Tentrem Kerto Raharjo”.

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ, لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ.

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالِّذكْرِ الْحَكِيمِ .أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

AKHLAK, ETIKA DAN MORAL

AKHLAK, ETIKA DAN MORAL

Membicarakan tentang akhlak, etika dan moral tentunya itu membicarakan tentang perilakau manusia. Akhlak, etika dan moral sangatlah penting bagi kehidupan manusia karena menyangkut tentang segala tingkah laku, perangai, atau tabiat manusia yang baik maupun yang buruk dalam berhubungan dengan Allah SWT. dan sesama makhluk.

Ketika kita mengetahui tentang akhlak, etika dan moral, bagaimanakah persamaan antara ketiganya? Dan apakah ada perbedaan antara ketiganya?. Untuk mengetahui pertanyaan-pertanyaan tersebut, artikel ini akan membahas tentang persamaan dan perbedaan antara ketiganya.

A.    Pengertian akhlak, etika dan moral

1.      Pengertian Akhlak

Banyak tokoh yang mengemukakan tentang pengertian akhlak, diantaranya ialah Imam Ghozali dalam kitabnya “Ihya’ Ulumuddin”. Beliau mendefinisikan bahwa akhlak ialah:

فَالْخُلُقُ عِبَارَةٌ عَنْ هَيْئَةٍ فِى النَّفْسِ رَاسِخَةٍ عَنْهَا تَصْدُرُ الْأَفْعَالُ بِسُهُوْلَةٍ وَيُسْرٍ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ اِلَى فِكْرٍ وَرُوِيَةٍ

Artinaya : “Akhlak ialah sifat-sifat yang tertanam dalam jiwa, yang menimbulkan segala perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.”

Dengan demikian akhlak merupakan tingkah laku, perangai atau tabiat manusia yang didorong oleh suatu keinginan secara sadar untuk melakukan suatu perbuatan, dan itu terjadi tanpa mempertimbangkannya terlebih dahulu dan terjadi secara terus-menerus atau berulang-ulang.

2.      Pengertian Etika

H.A. Mustofa (Filsafat Islam, Bandung : Pustaka Setia, 1997) Mengungkapkan etika sebagai pengetahuan yang menyelidiki terhadap tingkah laku mana yang baik dan yang buruk serta dengan memperhatikan perbuatan manusia sejauh apa yang sudah diketahui oleh akal pikiran.

3.      Pengertian Moral

Menurut Chaplin (2006): Moral mengacu pada akhlak yang sesuai dengan peraturan sosial, atau menyangkut hukum atau adat kebiasaan yang mengatur tingkah laku.

B.     Persamaan antara Akhlak, Etika dan Moral

Beberapa persamaan antara akhlak, etika dan moral diantaranya yaitu:

Ø  Ketiganya mengacu kepada tingkah laku, sifat, tabiat atau perangai manusia;

Ø  Ketiganya memiliki fungsi dan peran yang sama, yaitu menentukan hukum atau parameter nilai dari suatu perbuatan manusia untuk ditetapkan baik dan buruk;

Ø  Ketiganya merupakan sebuah prinsip atau aturan hidup manusia untuk menakar harkat dan martabat kemanusiaannya.

Itulah diantara persamaan anatara akhlak, etika dan moral.

C.     Perbedaan antara Akhlak, Etika dan Moral

Antara akhlak, etika dan moral tentunya ada perbedaannya diantaranya yaitu

Ø  Akhlak, istilah yang bersumber dari wahyu. Baik dan buruk perangai, tingkah laku atau perbuatan manusia ditentukan oleh wahyu (al-Qur’an dan al-Hadits). Karena baik dan buruk ditentukan oleh wahyu maka akhlak bersifat absolut atau mutlak.

Ø  Etika, bersumber dari akal atau filsafat, pengetahuan tentang nilai-nilai. Karena berlandaskan pada suatu pemikiran, yang pastinya pemikiran satu berbeda dengan pemikiran yang lain sehingga bisa berubah-ubah atau bersifat relatif.

Ø  Moral, bersumber dari adat istiadat. Karena disetiap daerah memiliki adat istiadat yang berbeda-beda atau beragam maka sifat dari etika ini relatif atau dapat berubah-ubah.

Itulah diantara perbedaan antara akhlak, etika dan moral yang dapat dikemukakan.

Demikianlah artikel yang membahas sedikit tentang Akhlak, etika dan moral semoga bermanfaat.